慕云五-世说管理

语录由陈吉安先生记录整理，并由陈先生陆续转帖到

2010年7月1日 抄录《青花瓷》歌词有感，试写《兰亭序》

方文山和周杰伦两个人把中国人骨子里那点最纤细的东西掰扯得很感性，我想起了兰亭序，于是试着也写一首《兰亭序》的歌词，真希望周杰伦能唱出来，他要是愿意唱，我愿意改，改到他满意为止。不能给方文山看，估计他会毙掉。

微博上一段讨论的记录：

【观点·许小年】经过30年的改革开放，政府在市场中成为特殊的利益集团。权贵转化为经济利益，这样的市场经济发展下去很危险，这是印尼苏哈托的路子，菲律宾马科斯的路子，压制民众的权利和企业的权利，与邓小平的市场化改革方向是背道而驰的。（南风窗）

陈启明_上海 不是计划经济，而是权贵经济才是中国最大的威胁！(9月1日 23:41)

慕云五 回复@陈启明_上海:权贵经济当然要好于计划经济，正如贿选要好于不选。当然最理想的是自由市场经济，以及“选”。(9月1日 23:44)

这两天搜关于国美的新闻，也发现我的名字。出现在王育琨先生的“陈晓十宗罪”的文字中。当时正在玩微博，看见育琨先生正在用微博一条条写十宗罪，正写到第四条，我就转发并评论了。未料育琨先生引用了我的那段评论，当作第五条罪发出来了，我要感谢他的看重，但是那条评论并非我的观点，只是总结了他前几条的内容而已。

关于国美陈黄之争，无论是媒体还是独立评论者都不可能知道所有的内情，所以其评论都只能是一家之言。

由于国美电器是在香港上市的公司，所以要遵循香港的法律和港交所的规范。而港交所监管之严和香港本地法制精神是素来被称道的。无论是大股东黄光裕一方召开股东大会，还是国美董事会的行为，只要是在法律和规则的范围内，其结果就应当被尊重，此事最大的意义就是看最终的结果，这个结果将会给我们很多的启示。

现在媒体和评论讨论的焦点在于：陈晓是个小人。黄光裕身陷囹圄，评论

    今天早上编辑部例会，有编辑说《计算机世界》封面文章叫“狗日的腾讯”。于是，我就在心里琢磨马化腾是不是属狗的，顺手百度一下，他生于猪年1971年的10

新的一批大学生即将就业，他们中的一些人将注定要成长为管理者。法约尔《对未来工程师的建议》以及乔布斯的《斯坦福演讲》值得一读。我这篇文章原题目是《〈对未来工程师的建议〉导读》，发表在《前言论丛》杂志上，征得该刊编辑同意，转发于我的博客。

 慕云五

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当唐骏“学历门”事件从加州理工学院转到西太平洋大学，有些人马上就想到了“克莱登”。“克莱登”的典故，目前的年轻网民似乎不太熟悉，这是钱钟书名著《围城》中首次出现的，特指

关于唐骏的“学历门”事件媒体报道已经相当详细。我有以下评论：

其实一两年前在方舟子主办的新语丝上就有关于唐骏学历造假的文章，从唐骏自传重印有修改这点看，唐骏早已经在为其学历丑闻做掩饰的工作了。但是工作做的显然还很不够。他显然没有预料到在世界杯的热浪下，媒体会有如此热情为方舟子的打假推波助澜。唐骏也许想过下列对策：

1）消灭一切不利证据。从首次被揭露到现在，他应该有一年多的时间去准备，打工皇帝可以动用其庞大现金或者卖掉部分股票套现，雇佣专业的调查公司和公关公司（或者干脆自己成立公司），把自传《我的成功可以复制》第一次印刷的版本尽可能收回，若不放心，连盗版本也收回。网上工作也要做，但不必太在意，因为白纸黑字的证据更重要。由于他各处演讲太多，而现在摄录设备太普及，这些视频资料回收起来比较困难，只好缩小范围，只回收正式出版物。如果这个工作做好了，现在打工皇帝说假话就有十足的底气，而不会在接受广播电台采访的时候闪烁其词。

对话人：

郭梓林：北京大学产业与文化研究所常务副所长、科瑞集团副董事长、学者型企业家
慕云五：管理学家杂志 执行主编 上海交通大学中国企业研究院研究员

主持人：薛灿宏 著名培训讲师

地点：北京北四环外中国高培中心演播室

　　商人的起源和历史地位

　　薛灿宏：今天我们非常高兴地请到两位嘉宾。刚才在第一个阶段的主题是企业家的生存之道，在讲到企业家的生存之道时，我们能感受到中国最早的商人他们的生存环境往往非常困难，甚至非常恶劣。中国商人的起源是因为商朝被周朝推翻以后，商朝那些遗老遗少的财产、土地全部被剥夺了，这些人没办法生存下去，只能进行一些物资的交易，从中间赚一点差价，以此生存下来。人们习惯上把这些倒腾物资的人称为商人，“商人”这个称呼一直沿用到现在。

寻找稀粥中坚硬的米粒

——读书笔记的开篇语

读书不多，又不求甚解（也许是求不得罢）。每读书只求片刻的快乐，放下就慢慢忘记了，只留下依稀的记忆。依稀的记忆多了，就混乱了，依稀就成了稀粥（老师批评成绩不好的学生，爱说“一脑子浆糊”，传神的说法，浆糊是稀粥的至高境界）。

俗人要写文章必须有读书作为前提（毕竟六祖慧能是五百年一遇的文盲文豪），面对word新建文档的空白，才发现，word自然是盗版的，而脑中物连盗版都不如，竟是错版的。偶尔想起来那依稀的一点，痛苦随之而来，根本找不到是哪本书的话了，所以要记笔记。

说起笔记，仅就我的藏书来说，叫笔记的就有数百本之多，多为古籍，中国传统文人是爱写笔记的，叫笔记小说，杂，好看，最终都十分正经地刻书，不然留不下来。按周星驰的做法，太正经的东西，就得打破，学

本期我向《前沿论丛》的读者推荐的是钱德勒教授为其名著《看得见的手》写的序言。

比尔·盖茨像所有商人一样说出了商业的本质：“销售额-成本=利润”。在这个本质底下就是亚当·斯密的“看不见的手”：也就是市场力量的无形的手，这只无形的手，“操纵”着人们，皆为利来、皆为利往。而钱德勒发现，现代工商企业已经部分地取代了市场的职能，并因此而产生了经理式的资本主义，或者叫管理的资本主义。市场这只看不见的手和管理这只看得见的手，共同主宰了人类的经济和社会活动。

Google扬言要退出中国，其实Yahoo、Ebay早就退出了。互联网洋公司在华经营不下去似乎成了共识。

然而Google的理由是中国政府的检查，由于政府对搜索结果的干预，使它无法贯彻企业的价值观。这件事已经闹到外交高度，连美国国务卿都表示了关注，中国外交部发言人也有回应。

下面分析一下这个事件。

1）Google没有宣布退出，而是宣布可能退出，还是通过非官方的模糊的方式。这很有意思。似乎退与不退不是自己决定的，要看别人的态度。假定是希望中国政府表态之后再做决定，那么Google应该能想到，堂堂一个大国政府该不会因为你一个企业要退出中国市场就向你低头吧。接下来有三种可能的结局，第一，确实正式宣布关闭中国公司，第二，再找一个理由宣布留在中国市场，这个理由不难找，只需要说某员工的博客言论不代表公司官方立场。第三，宣布一个合资计划，名义上留在

慕云五

2009年